'우리'의 경계를 넓히자

넷플릭스 영화 가 있다. 1970년대 초 미국 노스캐롤라이나에서 있었던 실화를 담은 작품이다. 백인과 흑인이 공존하는 마을이 배경인데, 어느 날 흑인 초등학교에 화재가 발생해서 아이들을 근처의 백인 학교로 장기간 전학시켜야 하는 상황이 되었다. 이에 백인 학교 부모들은 일제히 반대에 나선다. 흑인 커뮤니티 대표인 시민권 운동가 앤은 이를 해결하기 위해 의회에 호소하지만 번번이 묵살당한다. 의회는 백인들로 구성되어 있고, 지역사회는 KKK단원들에게 장악되어 있다

2025.06.09 김찬호 라이프인 이사장(성공회대 초빙교수)

통합 박람회는 폐지됐지만…'경기 사회적경제 박람회' 개막 "어려운 시기에 열린 뜻깊은 행사"

"경기도는 사회연대경제(사회적경제)의 희망과 기회의 사다리를 놓겠다."(경기도 김성중 행정1부지사)'2024 경기 사회적경제 박람회'가 경기 수원시 수원컨벤션센터에서 23~24일 양일간 열린다. 이번 행사는 '세상을 더 이롭게 경제 패러다임을 바꿀 큰 걸음'이라는 슬로건 아래 진행되며, 경기도는 박람회 개최를 알리며 '사람 중심의 경제'라는 도정 가치를 구현하는 데 방점을 찍었다고 행사가 담지한 가치를 밝혔다.이번 박람회가 더욱 의미 있는 이유는 2018년부터 중앙정부와 지자체, 사회연대경제 종사자들이 함께 개최해 온 '대한민국 사

2024.08.24 노윤정 기자

[희망 in 한국] 가난 극복의 두 축: 동자동 이야기②

▶ 1회에서 이어집니다.5. 가난 극복의 한 축: 자활의 힘가난하다는 것은 물질적 빈곤만을 지칭하지 않는다. 사회적 관계, 자존감 등 인간 삶을 지탱하는 모든 힘의 상실을 의미한다. 애덤 스미스(1723~1790)는 『도덕감정론』에서 타인으로부터의 인정욕구는 인간 감정의 가장 기본적인 속성이라고 말했다. 남에게 동감하고 남의 동감을 기대한 것은 정상적인 삶의 과정이다. 그러나 가난한 사람은 무시당하며 외로움 속에 산다. 군중 속에서도 외로운 오두막에 갇힌 것과 같다고 표현한다. 그래서 그는 가난에서 벗어나는 국가 정책에 대해 관심이

2024.04.29 김종걸(한양대 국제학대학원 교수)

[희망 in 한국] 맑스 소외론의 의미

「경제철학수고」는 말 그대로 '수고'다. 책으로 출판되지 않은 원고 수준의 글이다. 그래서 서로 충돌하는 내용이 있기도 하고, 서로 중복되는 내용도 발견된다. 아직 출판하기 위해 다듬는 과정을 거치지 않을 글, 완성되지 않은 글이기 때문이다. 그러나 맑스의 다른 책들에 비해서 그렇게 길지도 않은, 그리고 다른 책들에 비해 논리정연하지도 않은, 이 미완의 '수고'가 발견되고 출판되면서 맑스를 재해석하여야 한다는 주장이 대두되고 맑스 해석을 둘러싼 매우 큰 논쟁을 불러일으키게 된다. 「경제철학수고」는 1932년에 출판된다. 맑스(181

2024.02.13 이홍균 전 국민건강보험공단 건강보험정책연구원장

디지털 기술이 우리를 이롭게 하리라, '혁신'과 '사회적 책임'이 조화된다면

4차 산업혁명과 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 빅데이터, 블록체인, 자율주행, 무인비행장치(드론). 이와 같은 용어들이 더 이상 낯설지만은 않은 시대가 됐다. 그만큼 기술은 빠르게 발달하고 디지털 전환(디지털 트랜스포메이션)은 우리 사회의 다양한 영역에서 광범위하게 이루어지고 있다.이에 따라 함께 고려해야 하는 것은 바로 디지털 기술의 사회적 영향과 책임에 대한 논의다. 새로운 기술이 사회 구성원이 합의한 윤리와 규범에 어긋나게 사용되지는 않는지, 기술 발달이 누군가의 희생을 전제로 하고 타인과 자연을 착취하는 방식으로 이

2022.06.24 노윤정 기자, 오대산 인턴기자, 임수정 인턴기자

[김종걸의 자유를 향한 창⑨] 자유로서의 사회적경제

이 원고는 2020년 9월 10일 공정무역협의회의 강연록입니다. 1. 오늘 이야기의 순서제가 오늘 말씀드릴 순서는 다음과 같습니다. 첫째 경제발전은 단순한 물질적 증대(GDP)에만 있는 것이 아니라 인간이 인간답게 살기 위해 있다는 것(부자유로터의 탈출, 실질적 자유의 확대). 둘째, 인간의 부자유에는 물질적 부족만이 아니라 인간의 도덕적 충족감의 부족, 자부심의 부족 등 보다 포괄적인 부자유를 포함한다는 것. 셋째, 결국은 인간은 경제적 이익에만 반응하는 호모에코노미쿠스가 아니라 도덕감정을 가진 윤리적 존재라는 것. 넷째, 사회적

2020.09.11 김종걸(한양대 국제학대학원장)

[김종걸의 자유를 향한 창⑥] 스스로 서는 노력들 : 동자동 쪽방촌의 사람들

쪽방이라는 공간서울역은 서울에서 가장 붐비는 곳 중 하나다. 수많은 사람들이 서울과 지방 방방곡곡으로 각자의 길을 정한다. 서울역 광장 맞은편에는 큰 도로를 두고 현대식 빌딩들이 병풍처럼 줄지어 있다. 세브란스빌딩, 대우빌딩, 힐튼호텔 등의 스카이라인은 남산과 경계하며 현대도시 서울의 화려한 야경을 만들어낸다. 그러나 그 빛나는 장벽 뒤로 고단한 삶을 이어가는 사람들이 있다. 쪽방촌 사람들이다. 쪽방이란 방 하나를 쪼갤 정도로 작은 방을 일컫는 곳으로, 10인 정도가 공동으로 사용하는 부엌과 화장실이 있고, 샤워 시설은 없다. 부엌

2020.07.27 김종걸(한양대 국제학대학원장)